Kun Heimo kollegoineen esittelee kaupungin ensi vuoden tulo- ja menoarvion, luulisi kyseessä olevan taloudellinen arvio kaupungin saatavista ja maksettavista rahaeristä. Kyseessä onkin kuitenkin yllättäen enemmän sanaleikkiin perustuva selvitys, jossa todetaan että asia joka tulee on sanominen ja menevä asia on munilleen, eli ensi vuonna kaupungissa tulee sanomista ja asiat menevät munilleen. Strippi 5133.
Kun Kosti-eno kertoo että hänellä on ollut kuusessa sama jalka 40 vuotta, luulisi hänen tarkoittavan telinettä, jonka avulla kuusi pysyy lattialla pystyssä. Tästä ei kuitenkaan ole kyse, vaan enolla on kuusessa koristeena 40 vuotta vanha ihmisen jalka. Strippi 5132.
Kun Rivo-Riitta mainitsee huijarisyndrooman, kertoo Krapula-Päivi asian olevan hänelle tuttu. Päivi ei kuitenkaan tarkoita huijarisyndroomalla sen tavanomaista merkitystä, eli psykologista tunnetta siitä että omat saavutukset eivät olisi oikeutettuja vaan vain seurausta hyvästä onnesta tai huijaamisesta. Sen sijaan Päiville tuttu huijarisyndrooma on ilmiö, jossa hän ihastuu huijareihin. Strippi 5131.
Kun Allan kertoo olleensa tapanina joulukonsertissa, luulisi hänen olleen tapaninpäivänä kuuntelemassa joulukonserttia. Tästä ei kuitenkaan yllättäen ole kyse, vaan Allan oli joulukonsertissa laulamassa Tapanina eli esittämässä Tapani Kansaa. Strippi 5130.
Päivän stripissä arkkitehtiseura suunnittelee modernin piparkakkutalon ja Allan rakentaa sen ennätysajassa, mutta seuraaana pävänä piparkakkutalo on homeessa. Stripissä piparkakkutalo toimii vertauskuvana oikeille rakennuksille, jotka nykyisellä tehokkaalla suunnittelulla ja mahdollisimman halvalla rakentamisella eivät ole yhtä kestävässä maineessa kuin vanhemmat rakennukset, vaan saattavat myöhemmin huonoksi osoittautuneiden suunnittelu- tai rakennusratkaisujen vuoksi homehtua nopeasti. Strippi 5129.
Päivän stripissä mies arvostelee Finlandia-palkinnon voittanutta romaania yllättäen suuresta koostaan huolimatta heppoiseksi lukukokemukseksi ja pintapuoliseksi jääväksi, mutta osoittautuukin ettei mies ymmärtänyt avata kirjaa ollenkaan, vaan luki vain kannet. Strippi 5126.
Kun J. Suoro kertoo myytävän asunnon ikkunan näköalan olevan postikorttimateriaalia, luulisi hänen tarkoittavan, että ikkunasta näkyy poikkeuksellisen kaunis maisema. Näin ei kuitenkaan todellisuudessa ole, vaan ikkunasta näkyy ainoastaan kierrätyspahvin säiliö, eli materiaalia kierrätyspostikorttien valmistukseen ja mahdollisesti myös vanhoja kierrätykseen vietyjä postikortteja. Strippi 5128.
Kun Allan saa tehtäväkseen sytyttää kaupunkiin pystytetyn suuren valoristin, hän ymmärtää tehtävänannon väärin. Suuri risti on varustettu sähkövaloin ja Allanin tehtävä on sytyttää valot kytkemällä niihin virta päälle. Allan kuitenkin luulee virheellisesti, että risti on tarkoitus sytyttää tuleen. Ristin polttaminen on Ku Klux Klanin tunnetuksi tekemä toimenpide, joten Allanin potentiaalinen virhe saattaisi järkyttää ihmisiä. Strippi 5127.
Sam Makkosen pidätyskuvien luulisi tarkoittavan kuvia, jotka on otettu tilanteesa jossa Makkonen on pidätetty eli otettu poliisin pakkokeinona säilöön. Tällä kertaa pidätyskuvat tarkoittavat kuitenkin kuvia tilanteista, joissa Makkonen itse pidättää hengitystä, tunteita tai pierua. Vitsi perustuu siis pidättää-sanan eri merkityksiin. Strippi 5125.
Kun Heimo kertoo tilanneensa uuden suoratoistopalvelun, luulisi hänen tarkoittavan palvelua, jossa voi itse valita haluamansa tv-ohjelman juuri silloin kun haluaa sitä katsoa. Kyseessä ei kuitenkaan yllättäen ole tällainen Netflix-tyyppinen suoratoistopalvelu, vaan Heimon tilaama palvelu toistaa suorana kaiken mitä Heimo sanoo, eli kyseessä on suorana lähetyksenä toimiva puheen toistopalvelu. Strippi 5124.
Päivän Fingerporissa verrataan koirapuistoa ja tavallista puistoa kuin ne olisi täysin sama asia vain sillä erolla, että toinen on koirille ja toinen ihmisille. Koirapuistossa kaksi koiraa jahtaa toisiaan ja yksi koira haukkuu näille kauempaa. Kun samat tapahtumat siirtää ihmispuistoon, on puistossa kaksi ihmistä jahtaamassa toisiaan ja yksi ihminen huutaa kauempana. Strippi 5123.
Päivän stripissä esitetään näkemys Pyhän Lucian eli 13.12. Lucian päivänä juhlitun pyhimyksen ikonisen kynttiläkruunun synnystä. Stripin mukaan Lucia kynttilänjalkojen puuttuessa laittoi kynttilät päähänsä. Tarinoiden mukaan Lucia oli sisilialainen kristitty, joka vannoi pysyvänsä neitsyenä ja kieltäytyi naimisiinmenosta, minkä vuoksi hänet yritettiin polttaa roviolla ja lopulta surmattiin miekalla. Nykyisessä Lucian päivän juhlinnassa kynttiläkruunun ajatellaan symboloivan valon tuomista, pyhimysten sädekehää tai roviota jolla Lucia yritettiin tappaa ilman onnistumista.
Kuten kommenteissa huomioitiin, stripin vitsi liittyy myös marttyyri-sanan eri merkityksiin, sillä marttyyri tarkoittaa alunperin uskonsa takia henkensä menettänyttä, mutta stripissä Lucian voi tulkita käyttäytyvän arkisempana marttyyrina, ryhtyen itse kynttilänjalaksi niiden puuttuessa. Strippi 5122.
Kun Heimo toteaa saaneensa ugandalaisesta sotilasdiktaattori Idi Aminista megalomaanisen ja raa'an kuvan, luulisi hänen tarkoittavan että hänelle on syntynyt negatiivinen mielikuva kyseisestä henkilöstä. Kun Kosti-setä kuitenkin kertoo lähettäneensä kuvan Heimolle, osoittautuukin ettei Heimo tarkoittanutkaan mielikuvaa vaan konkreettista Idi Aminin kuvaa, joka on megalomaaninen ja raaka. Strippi 5121.
Hammaslääkärikäynnin yhteydessä ilokaasun luulisi tarkoittavan kipua lievittävää dityppioksidia. Ilokaasu saa kuitenkin toisenlaisen merkityksen kun hammaslääkäri päästää nauraessaan pierun, eli stripissä ilokaasu on myös ilon vuoksi vapautunutta suolikaasua. Strippi 5120.
Kun Kosti-setä antaa neuvon tyhjästä lintupöntöstä kärsivälle pöntönrakentajalle, hänellä saattaa mennä lintupönttö ja vessanpönttö sekaisin, sillä kun hän kertoo luumukiisseliä syötyään saaneensa heti varpusparven pönttöön, hän todennäköisesti tarkoittaa varpusparvella vessanpönttöön ripuloimista. Strippi 5119.
Kun Lions clubilaiset laulavat Bob Marleyn kappaletta Iron Lion Zion, sanat kuulostavat siltä kuin ne kertoisivat juuri leijanaklubin matkasta Siionin, joka on heprealaisen Raamatun nimitys Israelin alueesta tai Jerusalemista. Todellisuudessa sanat eivät kuitenkaan viittaa Leijaklubiin tai Israeliin, vaan Bob Marleyn alkuperäisessä tulkinnassa rastafarien luvattu maa Siion tarkoittaa Etiopiaa ja leijona viittaa Etiopian keisari Haile Selassieen, jota rastafarit pitävät messiaana. Strippi 5118.
Kun poliisi pyytää nähdä kuorma-auton ajopiirturin, hän tarkoittaa laitetta joka tallentaa tiedot ajoneuvon nopeudesta ja ajetusta matkasta. Tapahtuu kuitenkin väärinymmärrys, sillä kuorma-autossa on toisenlainen ajopiirturi, nimittäin Heimo Vesa joka toimii kuljettajan ajamisen piirtäjänä piirtäen tilannekuvia kuorma-auton matkasta. Strippi 5117.
Kun Allan toteaa että taksin voi tilata puhelimella sen sijaan että huitoisi taksitolpalla, luulisi hänen tarkoittavan kädellä huitomista taksitolpan läheisyydessä. Sam Makkonen näyttää kuitenkin toisen tulkinnan taksitolpalla huitomisesta, sillä hän huitoo heiluttaen taksitolppaa käsissään, mikä ei ole perinteinen tapa taksin saamiseen. Strippi 5116.
Kun kuriiri tuo Heimolle paketin, Heimo tunnistaa miehen ja mies kertoo olleensa Suurin pudottaja -televisio ohjelmassa. Kun kuriiri samalla pudottaa käsistään särkyvän paketin, voisi luulla suurimman pudottajan viittaavan tavaran pudottamiseen maahan. Suurin pudottaja -ohjelmassa pudotetaan kuitenkin painoa, eli yritetään laihtua. Stripissä on myös toinen sanaleikki, sillä kömpelön kuriirin lausuma "ups" viittaa kilpailevaan kuljetusfirmaan. Strippi 3517. Uusinta.
Kun tilaisuuden juontaja toteaa suomalaisen muotoilijan ratsastavan aallonharjalla, luulisi tämän tarkoittavan, että muotoilija kuvainnollisesti ratsastaa muotoilutrendien aallonharjalla ja on saavuttanut suuren suosion muotoilullaan. Tästä ei kuitenkaan ole kyse, vaan mies konkreettisesti ratsastaa Alvan Aallon suunnittelemalla harjalla. Strippi 5115.
Kun radiossa kerrotaan että rautakauppa F-raudan tarjouksista saa lisätietoa myymälän sivuilta, ei kuulija ymmärrä että tällä tarkoitettiin myymälän internet-sivuja. Sen sijaan kuulija lähtee etsimään lisätietoa tarjouksista myymälärakennuksen sivuilta eli myymälän vierestä. Strippi 5114.
Kun Allan kertoo kotona saaneensa koulussa käytöksestä kympin, voisi hänen luulla tarkoittavan että Allanin todistuksessa arvosana käyttäytymisestä oli kymmenen. Todellisuudessa tästä ei ollut kyse, vaan Allan sai liikuntatunnin jääkiekkopelissä huonosta käytöksestä kymmenen minuutin käytösrangaistuksen. Strippi 5113.
Päivän Fingerporissa nähdään televisioidun jumalanpalveluksen tuotantoa. Vitsi perustuu lähiaikoina esillä olleeseen Ylen hiihdon arvokisojen televisiotuotantoon, jossa käytetään syntetisaattorilla soitettuja äänitehosteita mm. suksien ja sauvojen äänien luomiseen. Samaan tapaan Fingerporin televisioidussa jumalanpalveluksessa soitetaan suoraan lähetykseen vauvan itkua ja yskää siltä varalta, koska mikrofonit eivät onnistu taltioimaan kirkon alkuperäisiä vauvan itkuja ja yskimisiä tarpeeksi hyvin kotikatsomoon. Strippi 5112.
Kun Heimon kollega kertoo saaneensa papukaijan, joka lentää ympäriinsä, nokkii ja sontii päälle, neuvoo toinen kollega hankkimaan häkin. Mies ymmärtää neuvon kuitenkin väärin, sillä sen sijaan että hän hankkisi häkin papukaijalle, mies meneekin itse häkkiin suojaan linnulta. Strippi 5111.
Päivän stripissä karaokebaarissa lauletaan Riki Sorsan vuoden 1985 euroviisukarsinnoissa esittämä kappale Haaveissa vainko oot mun. Koska kyseessä on kalojen karaokebaari, saavat kappaleen sanat yllättäen myös toisen mahdollisen merkityksen, sillä sana "haaveissa" voi tarkoittaa haaveita tai haaveja. Haavi on kalojen pyydystämisessä käytetty väline, jossa on varren päässä pussimainen verkko. Strippi 5109.
Rouva kutsuu päivän stripissä villakangastakkiaan karvamagneetiksi, sillä se tuntuu vetävän puoleensa eläinten karvoja. Rivo-Riitta kuulee tämän ja uhkaa myös näyttää karvamagneettiaan, jolla Rivo-Riitta ei kuitenkaan tarkoita vaatetta, vaan alapäätään. Strippi 4251. Uusinta.
Kun Heimon TV:stä kuuluu kysymys "tuntuuko sinusta että olet väsynyt puolisoosi", vastaa yllättäen Heimon lautasella oleva ruoka myöntävästi. Kysymyksen oli todennäköisesti tarkoitus selvittää onko toinen television keskustelijoista kyllästynyt puolisoonsa, mutta Heimon lautasella oleva osittain kastikkeesta koostuva ruoka tulkitsee kysymyksen koskevan itseään, sillä ruoka kokee olevansa väsynyt puoli-soosi. Tämä tulkinta on mahdollinen, koska soosi-sanaa käytetään usein kastikkeesta puhuttaessa. Strippi 5107.
Masokisti eli kivun aiheuttamisesta itselleen nauttiva mies on laittanut jäisille keleille tarkoitetut liukuesteet virheellisesti kengän sisäpuolelle ja vieläpä nastat jalkapohjaa vasten. Tämä liukuesteiden asennustapa ei tulisi tavalliselle ihmiselle mieleenkään ja on siksi yllättävyydessään hauskahko. Strippi 5106.
Päivän stripissä Heimo lukee uutta autoilijan tiekarttaa, jonka luulisi tarkoittavan karttaa Suomen autoteistä. Tällä kertaa tiekartalla on kuitenkin yllättäen toinen merkitys, sillä tiekartta tarkoittaakin tässä yhteydessä strategista työvälinettä tulevaisuuden hahmottamiseen. Autoilijoiden tulevaisuus etenee siis uuden tiekartan mukaisesti polttomoottoreista erilaisten mahdollisten välivaiheiden kautta sähköautoihin. Strippi 5105.
Fingerporin teatterin Ilias-eepoksen dramatisoinnissa on hauska yhteensattuma se, että teoksen henkilöhahmoja esittävät näyttelijät, jotka ovat saman nimisiä kuin esittämänsä hahmot. Troijan prinssi Hektoria esittää muusikko Heikki Harma eli Hector ja sotilas Ajaxia (yleensä suomeksi Aias) esittää Ajax-pesuaine. Strippi 5104.
Päivän stripissä Krapula-Päivin lyhytterapia on yllättäen niin lyhyt, että se päättyy heti nimen kertomisen jälkeen. Oikea lyhytterapia tarkoittaa yleensä noin 1-20 keskustelukerran tavoitteellista terapiaprosessia. Strippi 5103.
Kun postinjakalle oven avaava mies kiistää olevansa Niittykumpu, luulisi hänen tarkoittavan ettei hänen sukunimensä ole Niittykumpu. Osoittautuu kuitenkin että mies ymmärsi koko kysymyksen väärin ja luuli postinjakajan tarkoittaneen kysyä onko mies ihmisen sijaan luonnonmuodostelma, jossa niityllä on kumpu eli laakea maankohouma. Strippi 5102.
Kun Heimo kuulee johtokunnan päättäneen tarjota työntekijöille kannustimia, voisi tämän luulla tarkoittavan rahallisia palkkioita tehokkaampaan työn tekoon kannustamiseksi. Työntekijät joutuvat kuitenkin pettymään, kun johtoryhmä tarjoaakin kannustimien sijaan kannuksia, eli kenkiin kiinnitettäviä rautoja joita käytetään ratsastaessa hevosen ohjaamiseen. Strippi 5101.
Krapula-päivi menee Tunnista omat rajasi -kurssille, jonka luulisi tarkoittavan kurssia niille, jotka haluavat pohtia omia psykologisia rajojaan. Paikalla on kuitenkin yllättäen mies, jonka vartalon fyysiset rajat ovat epämääräiset ja vaikeat tarkasti tunnistaa. Strippi 5100.
Kun mies kertoo, että jääkaapin ovessa on koko purkillinen sinappia, luulisi hänen tarkoittavan, että jääkaapissa on sinappipurkki ovihyllyssä. Näin ei asian laita kuitenkaan yllättäen ole, vaan mies tarkoittaa että jääkaapin oven ulkopintaan on levitetty purkillinen sinappia. Strippi 5095.
Päivän stripissä rouva soittaa kaupungille nähdessään lapsia tuhoamassa bussipysäkkiä. Kaupungin edustaja yrittää rauhoitella rouvaa kertomalla että kyseessä on aivan suunniteltu purkutyö, mutta toteaa samalla kaupungin käyttävän lapsityövoimaa. Stripin vitsi perustuu osittain rouvan väärinymmärrykseen, mutta vitsin pääpointti on siinä, että tilanne muuttuu uhkaavasta näennäisen helpotuksen kautta vielä surkeammaksi, kun paljastuu että kaupungissa ei olekaan bussipysäkkejä tuhoavia lapsia, vaan kaupunki käyttää laitonta lapsityövoimaa. Strippi 5094.
Kun kirjoituskurssia käyvä Heimo sanoo ettei keksi mitään aihetta novelliin, hän saa ohjeeksi käyttää mielikuvitustaan. Heimo kuitenkin ymmärtää asian väärin ja palauttaa kurssin opettajalle kokonaisen palkitun novellikokoelman, mutta koko teos on vain mielikuvituskirja, sillä todellisuudessa Heimo ei ole kirjoittanut mitään konkreettista. Strippi 5099.
Kerrasta halki -nimisen kirveen markkinoinnin luulisi viittaavan siihen, että klapit menevät kyseisellä kirveellä lyödessä kerrasta halki. Allan saa kuitenkin huomata, että todellisuudessa klapien sijaan kerrasta halki meneekin kirveen varsi. Strippi 5096.
Kun pikajuoksuvalmentaja toteaa haastattelijalle "erittäin kovia aikoja", luulisi tämän tarkoittavan vastauksena toimittajan kysymykseen, että Suomen pikajuoksijoilta on lupa odottaa olympialaisissa erittäin kovia aikoja eli nopeita juoksuja. Tästä ei vastauksessa kuitenkaan ole kyse, vaan valmentaja jatkaakin lausettaan ja toteaa, että erittäin kovia aikoja eletään. Tällä hän saattaa viitata epävakaan maailmantilanteen lisäksi siihen, että suomalaiset pikajuoksijat ovat hitaassa juoksukunnossa. 5093.
Kun nainen toteaa että piru on irti, luulisi hänen käyttävän yleistä sanontaa jossa tilanteen näyttäessä pahalta tai vaaralliselta sanotaan kuvainnollisesti pirun olevan irti. Tästä ei kuitenkaan ole kyse, vaan nainen tarkoittaa että häneltä on konkreettisesti karannut piru irti talutushihnastaan. Strippi 5092.
Kun Allan toteaa Heimolle "Joukossa tyhmyys tiivistyy", ei Heimo tunne tätä yleistä sanontaa vaan luulee Allanin tarkoittavan Twitteriä. Niinpä hän kertoo kyseisen sosiaalisen median vaihtaneen nimeään ja olevan nykyisin nimeltään X. Strippi 5091.
Kun nainen toteaa, ettei perusta ketjukahviloista, luulisi hänen tarkoittavan kahviloita, jotka kuuluvat samaan ketjuun, eli jotka noudattavat samaa konseptia, brändiä ja valikoimaa. Stripissä ketjukahvilalla on kuitenkin toisenlainen merkitys, sillä kahvilan työntekijä on pukeutunut ketjuihin. Strippi 5090.
Kun allapäin oleva Heimo saa vaimoltaan vinkin kokeilla piristävää välipalaa, ei suunnitelma toimi, koska kaikki välipalat ovat happamia ja niillä on siksi masentavan hapan ilme. Vitsi perustuu siihen, että hapan voi tarkoittaa sekä makua että mielentilaa. Strippi 5089.
Päivän stripissä Urho Puuma kertoo pitävänsä huonona ideana päätöstään lähteä aikuisviihteessä soolouralle. Tämä on ymmärrettävä lopputulos, sillä aikuisviihderintamalla on perinteisesti sekä soolona esiintyvien naisten että parien tai suurempien ryhmien menestys ollut yksittäisiä miehiä suurempaa. Alan konkarin valintaa voikin siksi pitää yllättävänä virheenä. Strippi 5088.
Kun Heimo toteaa miehelle, että koko naaman peittävät huivit eivät ole kiellettyjä, mies peittää Heimon naaman kokonaan huivilla. Niinpä mies ei yllättäen ollutkaan erityisen kiinnostunut pohtimaan islamilaisia kasvot peittäviä vaatteita, vaan halusi vain saada Heimon kasvot pois näkyvistä. Strippi 5087.
Kun mies lukee leipäpussista tekstin "Saarelaisen leipomo Parasta ennen -päivä 26.11." hän ymmärtää tekstin merkityksen väärin. Tekstin tarkoitus on kertoa, että leivän on valmistanut Saarelaisen leipomo ja että sen tuoreus ja laatu on parhaimmillaan 26.11. asti. Mies kuitenkin luulee tekstin mainostavan Saarelaisen leipomossa järjestettävää Parasta ennen -päivää, jossa tapahtuman tarkoituksena on kokoontua 26.11. Saarelaisen leipomoon muistelemaan mikä ennen oli parasta. Strippi 5085.
Kun uutuusromaaniin tutustuva mies pohtii onko teos yhtä mitäänsanomaton kuin edellinen romaani, luulisi hänen mitäänsanomattomuudella tarkoittavan, että edellinen romaani oli tylsä tai ei kuvainnollisesti puhutellut häntä. Mitäänsanomattomuus saa kuitenkin myös konkreettisen tulkinnan, sillä uutuusromaani puhuu ääneen, eli uutuuskirja ei ole sanomatta mitään. Strippi 5084.