Kun keisari määrää Colosseumille taistelemaan villieläimiä, hän todennäköisesti tarkoittaa leijonia ja karhuja ynnä muita sellaisia petoja. Areenalle järjestetään kuitenkin kilpikonna ja etana, jotka teknisesti ovat kyllä villieläimiä, mutta niiden taistelu ei ole kovin vauhdikasta tai viihdyttävää.
Kun Heimon mieskollega kuulee Heimon ja hänen naiskollegansa pohtivan toisen potenssin laskua, luulee hän tämän tarkoittavan, että keskustelun aiheena on ollu Heimon erektio-ongelmat. Potenssin laskulla tarkoitetaan kuitenkin tässä matemaattista laskutehtävää, jossa luku korotetaan toiseen potenssiin, eli kerrotaan itsellään.
Kun vangitaan poissaolevana, tarkoittaa tämä tavallisesti sitä, että rikoksesta tuomittu ei ole paikalla vangitsemispäätöstä antaessa. Stripissä vangittava on kyllä fyysisesti paikalla, mutta hänet tuomitaan poissaolevana, sillä on omissa ajatuksissaan, mistä myös käytetään ilmausta "poissaoleva".
Stripissä taskuvaras toteaa, että hän kunnon kristittynä kääntää toisenkin posken. Tässä hän ei tarkoita samaa kuin alkuperäinen raamatullinen vertaus toisen posken kääntämisestä, vaan hän tarkoittaa kääntämisellä varastamista ja poskella "persposkea", eli hän varastaa tavarat molemmista takataskuista.
Kun televisiossa puhutaan ryöppäystä vaativasta korvasienestä, tarkoitetaan tällä ruokana käytettävää Gyromitra esculenta -nimistä sienilajiketta. Heimo ymmärtää asian kuitenkin väärin ja luulee, että korvassa olevan sieni-infektion voi hoitaa ryöppäämällä.
Kun Heimo kertoo, että Asko on alkanut tulla hänen uniinsa, voisi tämän luulla tarkoittavan, että Heimo on yksinkertaisesti nähnyt Askosta unta. Tulemisella on tässä kuitenkin toisenlainen merkitys, sillä Asko onkin alkanut ejakuloitumaan Heimon uniin.
Karhukahvila on toisenlainen versio kissakahvilasta, mutta karhukahvilassa ei istuskelekaan karhu-eläimiä, vaan karhuksi kutsuttuja isokokoisia ja karvaisia homokulttuurin edustajia.
Kun Allan kertoo Liisan pukeutuvan liian paljastavasti, tämä ei yllättäen tarkoitakaan, että Liisalla olisi näkyvissä liikaa paljasta pintaa, vaan Liisa paljastaa pukeutumisellaan olevansa natsi.
Päivän Fingerporissa nähdään hieman ajattelemattomasti vierekkäin sijoitetut, keskenään varsin huonosti yhteensopivat terapiaryhmät: naurujooga ja kriisiterapia. Aivan naurujoogaryhmän vieressä kokoontuva kriisiterapiaryhmä ei varmastikaan nauti aivan vierestä kuuluvasta naurusta, ja kriisiin joutuneet saattavat luulla muiden nauravan heille ja heidän kriisitilanteelleen.
Kun lehti kertoo rohkeasta päänavauksesta vientimarkkinoilla, se antaa ymmärtää että Kyyttö Oy olisi tehnyt suuret kaupat ulkomaille ja luonut Suomelle täysin uuden viennin kohteen. Tällä kertaa päänavaus viittaa kuitenkin pään aukomiseen, eli **ttuiluun, jonka seurauksena Kyyttö Oy:n pomo lensi ulos ravintolasta Venäjällä.
Kun lappu käskee jättämään ulkokengät tähän, on sen tarkoituksena että ulkokengät odottavat kenkätelineessä sillä aikaa kun henkilö asioi sisätiloissa. Allan kuitenkin luulee, että kengät on jätettävä lopullisesti telineeseen ja lähdettävä ulos pelkillä sukilla, vaikka tämä ei tietenkään ole tarkoitus.
Kun lehtiotsikko sanoo, että suomalaisräppäri breikkasi maailmalla, se antaa olettaa että räppärin musiikki olisi lyönyt läpi ja sitä olisi alettu kuunnella muuallakin kuin kotimaassa. Todellisuudessa breikkaaminen olikin breakdancea, eli räppäri olikin vain tanssinut ulkomailla.
Kun mies kertoo lääkärille sairauksistaan, hän tarkoittaa sanoa, että hänellä on akuutti keuhkotauti ja tämän lisäksi sydämessään eteisvärinä. Lääkäri kuitenkin luulee potilaan tarkoittavan, että hänellä on akuutti keuhkotauti ja sen lisäksi eteisensä värivalintana keuhkotauti. Näin asia voisi olla esimerkiksi siinä tapauksessa, että potilas olisi tuberkuloosissaan yskinyt veriyskän takia kotinsa eteisen punaiseksi.
Kun tuomari toteaa, että Makkosen tuomiota olisi syytä kohtuullistaa, Makkonen luulee tuomion muuttuvan pienemmäksi. Tätä tuomari ei kuitenkaan tarkoittanut, vaan hän tarkoitti ainoastaan tuomion sanallista muotoilua; Makkonen saa kohtuullisen kovan tuomion.
Kun välittäjä kertoo asunnon olevan komealla paikalla, hän antaa ymmärtää että asunto sijaitsisi kauniissa ympäristössä. Sen sijaan kyseessä onkin talo, jonka seinää on paikattu suurikokoisella paikalla.
Kyseessä on jo aiemmin nähty strippi, jossa lasinpuhallustöitä mainostava Heimo vahingossa mainostaakin seksipalveluita.
Päivän Fingerporissa voileipäbaarissa syövä munkki toteaa, että hänellä on hirveät luostarijuustot. Tällä hän tarkoittaa, että hänen voileipänsä välissä on portsalut-tyyppistä juustoa, jonka valmistuksen aloittivat trappistimunkin 1800-luvulla. Tämän juuston maku ei kuitenkaan tällä kertaa miellytä munkkia. Kun Heimo kuulee puhuttavan luostarijuustosta, hän saattaa luulla munkin tarkoittavan tällä samaa asiaa kuin sissijuustolla, eli että munkilla olisi kertynyt pesemättömän peniksen esinahan alle runsaasti töhnää.
Kun Heimolta kysytään onko tämän Rieti-kissa leikattu, tarkoitetaan leikkauksella kastraatiota eli hedelmättömäksi tekemistä. Heimo vastaa myöntävästi, mutta tarkoittaakin kissalle tehtyä umpilisäkkeen poistoa. Niinpä sekaannuksen vuoksi kissat lisääntyvät keskenään.
Black nose -päivä eli musta nenä -päivä on muunnelma hyväntekeväisyysilmiö Nenäpäivästä. Saatananpalvojat eivät kerää varoja nenätempauksella hyväntekeväisyyteen, vaan omaa harrastustaan varten.
Verokalenterilla tarkoitetaan tavallisesti verottajan keräämiä tietoja henkilöiden saamista ansio- ja pääomatuloista sekä maksamista veroista. Heimon verokalenteri puolestaan on perinteinen seinäkalenteri, jossa joka kuussa esitellään yksi vero.
Ilmauksen "etsintäkuulutus perässäsi" voisi luulla tarkoittavan, että Pahani Julmusta on tehty etsintäkuulutus ja poliisit ovat hänen jäljillään. Tällä kertaa ilmaus tarkoittaakin kuitenkin sitä, että Pahani Julmulla on peräsuolessaan fyysinen etsintäkuulutuspaperi.
Päivän Fingerporissa nähdään Heimo ajamassa Suomi-savotta -liikkeen toimintaa. Liikkeen tarkoituksena on saada Suomi nousuun, ja siinä missä pääministeri Sipilä on Suomi nousuun -retoriikassaan puhunut Suomen talkoista, puhuu Heimon ryhmittymä savotasta. Savotalla tarkoitetaan metsätyömaata, ja tämä viittaa samaan tapaan kuin "talkoot" siihen, että Suomea on yhteisvoimin työstettävä paremmaksi. Sloganin Suomi-savotta jälkimmäisen sana "savotta" voi kuitenkin ymmärtää myös tarkoittavan "ilman Savoa", jolloin voisi virheellisesti luulla Heimon kannattavan Savon irrottamista Suomesta.
Kun Allan kertoo katselevansa mielellään korista, hän tarkoittaa pitävänsä koripallon katselusta. Kun toinen mies toteaa myöskin katselevansa korista, hän ei tarkoitakaan koripallon katselua, vaan hän istuu korissa katselemassa.
Nenäpäivällä tarkoitetaan yleensä Nenäpäivä-säätiön varainkeruukampanjaa, mutta stripissä miehellä onkin kuntosalilla nenäpäivä, jolloin hän treenaa nenän lihaksia.
Lasten hiekkalaatikolla on hygieniasyistä kielletty koirien ulkoilutus. Heimo kiertää tätä sääntöä kuitenkin ulkoiluttamalla lehmää, mikä on teknisesti sallittua, vaikkakin täysin koirakiellon hengen vastaista.
Kun mies kertoo lukevansa Tex Willeriä, hän ei yllättäen tarkoitakaan lukevansa Tex Willer - sarjakuvaa, vaan hän lukee elävän Tex Willerin käyttäytymistä.
Mies kertoo treffeillä olevansa laitosmies. Tällä hän ei kuitenkaan tarkoita työskentelevänsä huoltomiehenä, vaan hän viettää suuren osan elämässään erilaisissa laitoksissa parantumassa.
Stripissä puuseppä-Jeesuksen pomo toteaa Jeesuksen vain vetävän hirsiä työiden seistessä verstaalla. Hirsien vetäminen tarkoittaisi tavallisesti nukkumista, mutta tällä kertaa Jeesus vetääkin konkreettisesti hirsiä, jotka muodostavat hänen raahaamansa ristin.
Kun Heimo kertoo hänen asunsa kääntäneen katseita, tämän voisi tavallisesti tulkita tarkoittavan, että ihmisten katseet kääntyivät katsomaan Heimon tyylikästä pukeutumista. Tällä kertaa kävi kuitenkin niin, että ihmiset käänsivät katseensa pois Heimosta.
Vaikka lehden otsikoista voisi luulla, että Homelius toimii naisten oikeuksia vastaan, on hän todellisuudessa osallistunut pyöräilytapahtumaan naisten oikeuksien puolesta.
